史威登堡神学著作
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6598.众所周知，一个人比另一个人有更大的能力去理解并觉知何为个人生活中的高尚举止、公众生活中的正义，并寻求属灵生活中的良善。他拥有更大能力的原因在于以下事实：他的思维被提升至属于天堂的事物，由此退离外在感官层面。因为思维没有上升至感官层面之上的人不可能开始明白何为高尚、正义或良善；因此，他们仰赖其他人，所说的话大多出于记忆，他们由此觉得自己比其他人更智慧。但那些能在高于感官的一个层面进行思考的人，只要他们的记忆内容都处在秩序中，就会拥有比其他人更大的理解和觉知的能力。他们的能力取决于他们从内层事物看待事物的程度，或说取决于他们看待事物所站的内在立场的高度。
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3342.事实上，当灵人和天使说话时，他们也使用代表。他们利用奇妙的光影变化，将他们的想法或观念活生生地呈现在与他们交谈的那个人的内在视觉和外在视觉面前，并通过适当改变他的情感状态而巧妙地灌输这些想法或观念。出现在这种言语中的代表不同于前面所描述的那些(2987-3003, 3213-3227, 3337-3341节)，而是随着所表达的想法或观念而毫不迟延地瞬间产生。它们就像某种事物正在被详尽地描述，同时又以一种可见的形像呈现在眼前。说来奇妙，一切属灵事物本身，无论是什么，都能通过远远超出世人理解的各种不同形像以代表的形式展现出来；这些形像包含对真理的感知，甚至包含更内在的对良善的感知在里面。
这类事物也存在于世人里面，因为世人是披着肉身的灵。这从以事实明显看出来：耳朵所感知到的一切话语都朝内层上升，并转化为与视觉形像差不多的观念或形式，又从这些视觉形像转化为概念性的观念或理性观点，一个人便以这种方式感知到这些话语的意义。凡适当反思这些事的人都能从中知道，他有一个灵在自己里面，这灵就是他的内在人；还能知道与肉体分离之后，他就具有这种说话能力，或说他的灵就能以代表的形式说话，因为活在世上时，他就具有这种能力，只是由于尘世、肉体和世俗事物所产生的模糊，甚至黑暗，这种能力没有向他显明。
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